如果您在镇上有一家布料鞋和米蛋糕的博物馆，请不要感到惊讶：Z Jiang在这个国家拥有超过1000家博物馆。一些人记录了该县城市“拯救一所旧房子”的经历。有些人在煤炭，广播和农村电影业的农村生活中留下了过去的事件。一些是在杭州举行的第19场亚洲运动会的竞争中建造的，目睹了从传统活动变为现代活动的龙船的变化。在几种方面也有23,000多种渡轮，以及薄弱，圆形和角质国家的博物馆。这比格林的童话故事“轴，运输，针”更像是一个梦想的世界。 这些乡村博物馆分为15个类别，包括红根静脉，无形的文化遗产技能和农村记忆，形成了Z江农村地区的“生活地图”。最近的“乡村博物馆（班级）项目允许高质量的文化资源实现基本水平”，该办公室由宗教的省级文化遗物。 作为建设乡村博物馆的飞行员州之一，Zhijiang最近实现了在14度五年的五年期间建造1000家乡村博物馆的目标。WenzhouDragon Boat Culture Museum的主任Wang Yongjun的景色将Zejiang的乡村文化连接到Zejiang的乡村文化，以播放电影院播种。 “我们保留了不同文化在农村的含义，这实际上是“安全”的历史和文化遗产。” 每日青年和中国记者青年网络从许多“自我生成”的乡村博物馆的领导人那里了解到，以及如何实现发展生存，这是这些博物馆面临和面对的审判问题。此外，Rurale博物馆的受欢迎程度并最大程度地提高了您自己的价值，这是一个值得一看的问题。 Wang Yongjun认为年轻人是回答问题的关键。 “年轻人是“催化剂”，带来新的想法和想法，我们可以重新安置CampohonRCH和研究活动，文化和创意产品的开发...“ ...”“ ...”。 “小和大”：看领域 失去职业的“黄金时代”可能是一种耻辱，但是朱齐安（Zhu Qiang）找到了将记忆与现实联系起来的频道。作为在汤克森格市（Tongxiang City）的第四代电影设计师，朱·齐安（Zhu Qiang）回忆起1990年代初期最活跃的投影场景。当时，剧院是“所有的800多个席位都充满了，人们仍然必须为车站购买门票，整个剧院被人们包围着，人们仍然被人们包围，然后他们在他的夏天里，他们在他的孩子中扮演了一场专门电影，现在是在红色的电影中进行的。托尼克市穆林村的光之光之光的光之光的历史博物馆，在那里他建立并重现了夏季人群。 动物田间电影的预测始于1930年。 检测印度河尝试几代人已经传输。 “我会为他们留下一些东西。” 2013年，朱·齐安（Zhu Qiang）以自己的代价开始收集几种类型的中国电影放映机，他说：“我们不能停止文化消失，但我们可以尽可能地停止文化消失。” 目前，在他们的《灯光阴影故事》博物馆中发现了近100个投影仪。这是一个特殊的切口，可以观察城市和农村地区的综合发展。它与当地文化密切相关。在新中国的基础之后，Zhijiang的第一部长片和第一部电影《小男人与雄心勃勃的雄心勃勃》，由Zhijiang Film Studios拍摄，并在汤密十安格（Tongxiang）拍摄。朱·齐安（Zhu Qiang）说，这部电影周围的“男人是一个小而又大的野心”，在汤克森（Tongxiang）的100年电影的历史上，光和阴影故事博物馆有一个偶然的电影学者，许多电影学者，大学生和电影爱好者来自北京，上海和古祖，来到这里来到这里。电影的“原始意图”。 该国的博物馆“雄心勃勃，大而大”，植根于该国，看着国家，国家和世界。 该博物馆拥有23,000多轮渡轮，被称为“ Chuansuo博物馆”。前外墙用“手工艺是一种世界语言”印刷。博物馆的收藏来自中国56个族裔和20多个国家。在杭州举行的19场亚洲运动会的龙船文化博物馆和龙船竞赛的综合建筑已成为许多外国朋友了解中国龙船的传统文化和温佐的当地文化的重要窗口。 Wang Yongjun意识到，越来越多的外国商人和国际学生宁愿在龙船文化博物馆参观和学习。 2021年8月，惠州成为第一个建造乡村博物馆的飞行员城市。 “丝绸陶瓷和五派”是h的特征文化乌合和“茶经典”是用侯州写的。当将茶文化选为农村博物馆的提案之一时，一些专家建议它不是“国家博物馆”，但是由于创造了茶的文化，因此应该遵循杭州的中国茶博物馆。 Tsingcheng茶文化博物馆后来在Seda de Huzhou市完成。朱·利洪（Zhu Lihong）最初来自惠州（Huzhou），从小就在家里有茶树。四年前，我33岁，导演。朱·库贡（Zhu Likong）是中国青年DLE告诉《艾迪（Aily）和中国青年网络的记者：在阿特斯尔展览馆（Atnsil展览馆），博物馆展示了人们从唐朝喝茶的方式的演变。 自2024年初以来，Huacheng茶文化博物馆和SA Bin是第七代传统茶叶制造技巧的继承人，共同创建了博物馆文化遗产的无形研究。在日本2025年大阪世界上，桑宾展示了一个真正的茶宴制造Zauau的绿色蒸汽茶蛋糕和晒黑王朝的茶，根据世界各地游客喜爱的传统茶制造技巧恢复。 保存失去的回忆并很好地讲述当前的故事 Fu Mengfan是1990年代出生的女孩，是Chuansuo博物馆的执行董事。她介绍了博物馆所在的建筑物的前身，是杭州尤汉（Yuhan）区的Xikou村的一家废弃工厂。在建立博物馆之前，这是他的公司在该镇提供慈善培训的地方。博士和博物馆的餐厅服务人员现在也是当地的。 人们转身说：“时间就像渡轮”，但是纸巾渡轮逐渐在现实生活中离开了舞台。十多年前，曾邀请了共有23,000渡轮的Chuan Shuo博物馆董事Zheng Fenlan在Z江省的文化中心举行展览。她意识到SH年后UO搜索，她的“ Shuo Search Trip”中没有视频录制材料，并且许多捐赠运输服务的工匠已经去世了。 “郑董事认为，许多手工艺品的根源都在现场，注册传统的中国面料工艺品是非常紧迫的事情。”富门凡说，在建立我想连接的舒伊博物馆时，它们不是各种渡轮，而是人，人，人的故事。 “除了展示与宇宙纺织品有关的古代物品（Chuansuo博物馆）外，我们希望许多人可以进入该领域，并看到工匠仍然在中国背后进行手工艺品，并聚集了更多的社会力量，聚集了更多的社会力量，以促进乡村的工匠行业的发展，福门凡群岛愿意。 骨头记录了农村博物馆的发掘和当地文化的再生。旅程纳勒斯特（Nalists）得知，省会省乡村博物馆的建设准则（审判）是由Zjiang省文化遗物办公室编辑和出版的，强调了“一个村庄，一个博物馆，一个博物馆”的当地特征。 “地方条件和指导地方政府通过博物馆收集展览和数字示威游行来保存“失踪记忆”。 在朱·利洪（Zhu Lihong）的看来，关于乡村博物馆的位置还有另一个考虑因素。芬奇（Fengcheng）的茶文化博物馆希望通过乡村博物馆的当地性质采用茶文化。 “我们希望，年轻人可以体验和感觉到它，而不是使茶文化变得非常遥远和高贵。”朱·利洪（Zhu Lihong）说，除了在唐，歌和清朝中体验最初的“仪式意义”外，观众还可以去茶山选择茶和炸茶。 CIT的Ouhai区温州的Y是“家乡龙船的文化”。 Wang Yongjun和他的团队根据原始解释过程灌输了更多的本地特征，包括引入当地文化和旅游产品，促进工业福利和流行习俗的宣传。 王阳说，龙船文化博物馆Rera说：“龙船是Barcodijo Dragon Festival的垃圾，即“必须打破”的基本概念。我们想将龙船运动转变为普通百姓的健身运动。这与跑步和练习Bádminton相同。 “ 乡村博物馆如何“得到加强” Zhijiang省级文化遗物博物馆兼社会文化遗物的主任徐开芬（Xu Changfeng）向Zhijiang介绍了各种协调的支持，以保证基本公共服务的可持续性。地方政府提供各种款项的财务补贴来建设农村博物馆。有些地区提出多渠道资金，包括保护无形的文化遗产和继承基金，用于文化文物的特殊资金，自给自足的商业建筑以及为建造一个风景秀丽的村庄的补贴。在所有地区，他们还指导文化和感性公司，私人收藏家，公共福利集团等，更多地投资于建造博物馆并参与农村博物馆的建设，运营，管理和服务。 在农村博物馆采访的领导人统一了他们对运营实践的看法：只有意识到“自己的血液产量”才能使农村博物馆的发展具有可持续性。 Zhu Lihong是Zhijiang省博物馆协会乡村博物馆（非州博物馆）专家委员会副主任。一旦他说在行业的交流和交流中，农村博物馆就可以将展览的特征与当地特征结合在一起，发展日常体验挑战活动，研究和生产咳嗽，以帮助拥有小客户流量的博物馆在受欢迎程度上增长。 Wang Yongjun团队负责龙船文化博物馆的运营和管理项目。他介绍了社会力量和私人资本的积极介绍，以帮助海上路线参与农村博物馆的建设和运营。他的团队目前负责执行四个展览室。我会。每个乡村博物馆。尽管团队在农村文化中是良好的“守门员”，但他们在文化振兴方面做得很好。 在Ouhai区的Zeya传统纸的特别展览室中，该团队在展览馆外的空间介绍了一种商业形式，并在博物馆中探索和孵化新的茶饮料。桌子，椅子和盖子是用纸制成的。龙船文化博物馆特别建立了R＆D D.D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D. D.博物馆的活动周期至一个月，连续20多次进行活动，并制定了两套学习手册。博物馆还增加了夏季的公共福利开幕会议，并在夜间为其龙船文化课程提供了价值的服务。 Wang Yongjun说，龙船文化博物馆已经促进和扩大了龙船市场已有两年了。市场研究是通过与能力，研究，自我开发课程，文化和创意产品以及外国工业资源的合作进行的，以积累龙门博物馆的人们的流动，并为长期发展提供坚实的基础。他还承认，头两年主要是投资，“很难评估收入”。策略是首先创造交通，消散龙船的文化并培养忠实的龙艇。 灯光和阴影故事博物馆的建设是相关的周围城市中有一个美丽的农村水生精品店项目。当地的文化和旅游公司每天可以吸引100多个游客。游客对户外电影院的气氛感兴趣。朱齐安（Zhu Qiang）还设计了一个付费项目，以创建光和阴影标记并体验旧放映师的逆转。接下来，他准备为自行车开发一部“执行电影”（在传统电影的投影期间，这部电影的副本将同时在几个地方放映，敬业的人负责运输“电影院”和电影之间的电影副本，记者的笔记）。在博物馆看电影是由人制作的。这是不同的。白天有10分钟的“特种部队”巡回演出。晚上，有一个完整的电影投影对旅游业。 为了寻找“自我生产血液”的道路，年轻人正在研究乡村博物馆的价值。 Chuansuo博物馆将是一个融合f多功能无形文化遗产的整体研讨会，这些文化遗产整合了生产，暴露，研究，住宿，餐饮，培训和就业，占整体收入的60％。福门凡（Fu Mengfan）承认，继承责任的优先级是“这个问题必须有意义，必须有一个上升的可能性。” 将工作从城市转移到乡村，意味着每天旅行超过两个小时，但是要看博物馆，因为它需要“帮助”才能“步行两脚”，但福门凡不仅是一份工作，而且是职业。 2021年，他成为杭州企业家未来之星的领奖台，可与Yiji Technology Company的首席执行官相提并论。 对福门凡（Fu Mengfan）的意义感是什么是国家的手工艺品仍然是公众的必要和爱。她看到自己没有被困在“如何保留它，无法保存它”的主题中。乡村博物馆可以在文化和业务之间有一个积极的周期s。在同一职业中，“每个时代的人们都可以做出不同的努力。”很高兴站在几代人的积累中。因此，除了维持传统外，传统技能还可以采用新有趣的方法来做事。 （中国少年少年和中国青年网络记者，江碧眼）[编辑：liang yi] 外国公司欢迎向中国提供新的支持，以在国外部署和改善其全面的服务系统 学校不是装配线，所以不要以统一的形式割伤孩子 山和河流是永恒的，英雄们回来了。朝鲜中国人的自愿军事武术家的遗体被二重的遗体回到了中国 几个国家分享了他们在数字旅游发展的经验，并赞扬了中国的安全和便利性 巴巴多斯，中国：我们预计巴基斯坦和中国之间的文化交流和新的商业合作 外国公司为什么重视玩耍”服务RDS“在中国？ 沉浸式剧院的出现已成为中国游客旅行的“新观点” 十个地方探索了改革的道路，中国的经济“ gos a la nueva” 如何处理秋季儿童的花粉过敏？ 在这一生中，人们必须来到Xing'an联盟，以了解种子内心的同样热量！ 面向市场的因素分配改革已转移到更深层次 这些陨石阵雨是如何到达的？ 有影响力的疫苗有许多地方可用。您需要接种疫苗吗？ 新年角色Lunar Xin Zhilei：战斗真是太好了 中国消费者协会：请注意，研究和研究机构必须使用主要的安全危险区域，例如其活动 有了全球收缩，美国会在美国“运作”？ Lee Jae-Mog的100天工作：韩国股市增加20％，这是支持评级的第三个 世界上最富有的人改变了他的哈NDS短时间内，并在AI的技术红利履行后面